زن در ایران (3):

 

موقعیت زنان در ایران پس از اسلام:

پس از یورش اعراب به ایران و وادار کردن ایرانیان به دادن جزیه، ایرانیان بسیاری از دادن خراج سر باز زدند و سالها نبرد بین ایرانیان و سپاه اسلام وجود داشت تا این که کم کم مالیات های کمر شکن و تبعیضات مردم را وادار به تغییر دین نمود. از این پس نگرشی بسیار متفاوت (و شاید دگرگونی کامل فرهنگی ) درمورد بانوان بوجود آمد.

پس برای شناخت این جایگاه تقدیمی از اسلام و فرهنگ عربی به بزرگترین منابع آن (قرآن،نهج البلاغه ، نهج الفصاحه ) استناد خواهیم کرد.

اما قبل از هر چیز بد نیست دیدگاه پیامبر را نسبت به زنان بدانیم:

تاریخ طبری در جلد اول صفحه 1770 تا 1780 و همچنین تاریخ ابن سعد جلد 8 صفحه 50 تا 70 لیست زنان پیامبر را به شرح زیر نوشته اند:

 

11 زن رسمی پیامبر که با آنان زندگی می کرده

 

1-خدیجه دختر خوویلید- زنی 40 ساله

2-سوده دختر حمزه - زنی 30 ساله

3-عایشه دختر ابوبکر-دختری 7 ساله

4-حفصه دختر عمر ابن خطاب-زنی 18 ساله

5-امه سلمه دختر المقیره-زنی 29 ساله

6-زینب دختر خزیمه-زنی 30 ساله

7-جویریه دختر حارث-زنی 20 ساله

8-زینب دختر جحش- دختر خاله پیامبر-همسر سابق پسر خوانده پیامبر (زید)

9-رمله دختر ابی سفیان-زنی 38 ساله

10صفیه دختر حی ابن اخطب-زن یهودی 17 ساله

11-میمونه دختر حارث-زنی 27 ساله

 

همسران صیغه ای و کنیزان پیامبر

 

1-ماریه قبطیه دختر شمعون

2-ریحانه دختر زید- زنی یهودی از قبیله النضیر

3-عصما بنت نعمان

4-قوتیله دختر قیس خواهر اشعث ابن قیس

5-ملائکه دختر کعب

6-بنت جندب دختر دمره

7-فاطمه دختر صحاک

8-عمره دختر زید(ملا محمد باقر مجلسی نوشته محمد زمانی که فهمید او جذام دارد وی را طلاق داد"حیات القلوب یا زندگی محمد جلد 2 صفحه 597")

9-عالیه دختر زیبان

10-سبا دختر سفان

11-نشاه دختر رفیعه

12-قضیه دختر جابر-مشهور به ام شریک

13-فاطمه دختر شوره

14-صنعا دختر سلیم

15-الشنبا دختر عمر

16-خوله دختر الوحیل

17-شرق دختر خلیفخ

18-خوله دختر حکیم(سلیم)-از طایفه عبدالشمس

 

زنانی که پیامبر پیشنهاد ازدواج به انان داد ولی انجام نگرفت:

 

1-حبیبه دختر سهل-از انصار

2-لیلی دختر خاتم-از انصار

3-امه هانی دختر ابیطالب-از طایفه قریش(هاشم)

4-امه حبیب دختر عباس-از طایفه قریش

5-دوبه دختر امیر-از طایفه سعسعه

6-صفیه دختر بشامه-از طایفه تمیم

7-عماره دختر حمزه-از طایفه قریش(هاشم)

 

1)نظر قرآن در مورد زنان:

 

سوره بقره آیه232:

 زنان شما کشتزار شمایند. هر زمان و به هر طریق که خواستید به کشتزار خود نزدیک شوید.

در اینجا می توانید ببینید که اسلام چه نیکو با زنان رفتار می کند. زنان به عنوان کشتزاری معرفی می شوند که به وسیلهُ مردان کاشته می شوند. چه افتخاریست برای یک زن مسلمان!

سوره نساء آیه 34:

 مردان را بر زنان حق تسلط و نگهبانی است. به واسطه آن برتری که خدا بعضی را بر بعضی مقرر داشته است. و هم به واسطه آن که مردان باید از مال خود به زنان نفقه بدهند. پس زنان شایسته و مطیع آنهایند که در غیبت حافظ حقوق شوهرانشان باشند. و آنچه را خدا به حفظ آن امر فرموده نگه دارند. و زنانی که از مخالفت آنان بیمناکید ? ابتدا آنها را موعظه کنید اگر مطیع نشدند از خوابگاه آنها دوری کنید. باز مطیع نشدند به زدن آنها را تنبیه کنید. چنانچه اطاعت کردند دیگر هیچگونه ستم بر آنها روا ندارید. همانا خدا بزرگوار و عظیم الشان است.

اولین نکته ای که در اینجا حائز اهمیت است این است که قرآن آشکارا می گوید مردان برتر از زنان هستند. دوم اینکه اسلام به مردان آموزش می دهد که زنان را چگونه کنترل کنند.

سوره نساء آیه 15 :
و از زنان شما آنان که مرتکب فحشا میشوند، از چهار تن از خودتان بر ضد آنها شهادت بخواهید. اگر شهادت دادند آنها را در خانه محبوس کنید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی در پیش پایشان نهد.

زنان متاهلی که مرتکب زنا میشوند در تمامی مکاتب فقهی اسلامی شیعه و شنی محکوم به سنگسار هستند.

سوره نسا آیه 16:

اگر در میان شما دو مرد مبادرت به عمل زشتی کردند. هر دو را مجازات کنید. اگر توبه کردند آنها را به حال خود واگذارید.

همانطور که می بینید هر گونه خلاف جنسی زنان مجازات مرگ به دنبال دارد. اما انحراف مردان از طرف خدا قابل بخشش است.

سوره نور آیه 6:

 آنان که به زنان خود نسبت زنا بدهند و بر این ادعا جز خود شاهدی نداشته باشند چهار بار سوگند بخورند.

 

در اینجا می بینید که یک مرد می تواند به راحتی به زنش تهمت بزند و طبیعتا او را به مرگ محکوم کند و فقط کافیست که 4 مرتبه شهادت یاد کند که گفتار او صحیح است. اما از طرف دیگر زنان چنین حقی را در اسلام ندارند.

 

سوره بقره آیه 228:

باید که زنان مطلقه تا سه بار پاک شدن از شوهر کردن باز ایستند و، اگربه خدا و روز قیامت ایمان دارند ، روا نیست که آنچه را که خدا در رحم آنان آفریده است پنهان دارند و در آن ایام اگر شوهرانشان قصد اصلاح داشته باشند به بازگرداندنشان سزاوارترند و برای زنان حقوقی شایسته است همانند وظیفه ای که بر عهده آنهاست ولی مردان را بر زنان برتری است وخدا پیروزمند و حکیم است.

در این آیه بطور صریح تاکید شده است که مردان در درجه ای بالاتر از زنان قرار دارند و لذا برتر از آنان هستند. نابرابری حقوقی میان زنان و مردان برخاسته از این واقعیت است که ادیان در دوران مرد سالاری شکل گرفته اند.

سوره بقره آیه 282:

ای کسانی که ایمان آورده اید، چون وامی تا مدتی معین به یکدیگر دهید، آنرا بنویسید. و باید در بین شما کاتبی باشد که آن را به درستی بنویسید. و کاتب نباید که در نوشتن از آنچه خدا به او آموخته است سرپیچی کند. و مدیون باید که بر کاتب املاء کند و از الله، پروردگار خود بترسد و از آن هیچ نکاهد. اگر مدیون سفیه یا صغیر بود یا خود املاء کردن نمیتوانست، ولی او از روی عدالت املاء کند. و دو شاهد مرد به شهدات گیرید. اگر دو مرد نبود، یک مرد و دو زن که به آنها رضایت دهید شهادت بدهند، تا اگر یکی فراموش کردد دیگری به یادش بیاورد. و شاهدان چون به شهادت دعوت شوند،  نباید از شهادت خود داری کنند. و از نوشتن مدت دین خود، چه کوچک و چه بزرگ، ملول نشوید. این روش در نزد خدا عادلانه تر است، و شهادت را استوار دارنده تر و شک و تردید را زایل کننده تر. و هرگاه معامله نقدی باشد اگر برای آن سندی ننویسند مرتکب گناهی نشده اید. و چون معامله ای کنید، شاهدی گیرید. و نباید به کاتب و شاهد زیانی برسد، که اگر چنین کنید نافرمانی کرده اید. از خدای بترسید. خدا شما را تعلیم میدهد و او بر هر چیزی آگاه است.

با توجه به این آیه شهادت زنان نصف شهادت مردان حساب میشود. امام علی در نهج البلاغه خطبه 80 ام از این آیه نتیجه میگیرد که زنان از عقل ناقصی برخوردار هستند. برخی از اسلامگرایان میگویند این مسئله برای آن است که پای زنان کمتر به دادگاه برسد. این درحالی است که این آیه دقیقا نتیجه ای عکس میدهد، یعنی بجای یک زن دو زن باید برای شهادت دادن به دادگاه بروند.

سوره بقره آیه 230  :

پس اگر باز زن را طلاق داد دیگر بر او حلال نیست، مگر آنکه به نکاح مردی دیگر در آید، و هرگاه آن مرد زن را طلاق دهد، اگر میدانند که حدود خدا را رعایت میکنند رجوعشان را گناهی نیست. اینها حدود خدا است که برای مردمی دانا بیان میکند.

اگر مردی سه بار همسرش را طلاق دهد، و بخواهد برای بار چهارم با او ازدواج کند باید آن زن حتماً با شخص سومی ازدواج کند و با او همبستر شود. در واقع برای تنبیه مرد از بدن زن استفاده میشود. این وظیفه سنگین را معمولا در طول تاریخ خود روحانیت مبارز انجام میداده است.

 سوره نساء آیه 3 :

اگر شمارا بیم آن است که در کار یتیمان عدالت نورزید، از زنان هرچه شما را پسند افتد، دو دو و سه و سه و چهار، چهار به نکاح (نکاح در عربی یعنی سپوختن) در آورید. و اگر بیم آن دارید که به عدالت رفتار نکنید تنها یک زن بگیرید یا هرچه مالک آن شوید. این راهی بهتر است تا مرتکب ستم نشوید.

در اسلام یک مرد میتواند تا چهار زن رسمی داشته باشد، از نظر شیعه میتواند تعداد بیشماری زن را صیغه کند، و زنان بیشماری را نیز به بردگی بگیرد. اما زنان تنها میتوانند با یک مرد ازدواج کنند

 سوره نساء آیه 11 :

خدا در مورد فرزندانتان به شما سفارش میکند که سهم پسر برابر سهم دو دختر است. و اگر دختر باشند و بیش از دو تن، دو سوم میراث از آنهاست. و اگر یک دختر بود نصف برد و اگر مرده را فرزندی باشد هر یک از پدر و مادر یک ششم میراث را برد. و اگر فرزندی نداشته باشد و میراث بران تنها پدر و مادر باشند، مادر یک سوم دارایی را برد. اما اگر برادران داشته باشد سهم مادر، پس از انجام وصیتی که کرده و پرداخت وام او یک ششم باشد. و شما نمیدانید که از پدران و پسرانتان کدامیک شما را سودمند تر است. اینها حکم خداست، که خدا دانا و حکیم است.

سهم زنان از ارث در اسلام نصف سهم مردان است.

سوره نساء آیه 24:

و نیز زنان شوهردار بر شما حرام شده اند، مگر آنها که به تصرف شما در آمده باشند (منظور زنانی است که در جنگ اسیر مسلمانان شده باشند.). از کتاب خدا پیروی کنید. و جز اینها زنان دیگر هرگاه در طلب آنان از مال خویش مهری بپردازید و آنها را به نکاح درآورید نه به زنا، بر شما حلال شده اند. و زنانی را که از آنها تمتع میگیرید واجب است که مهرشان را بدهید. و پس از مهر معین در قبول هرچه دو بدان رضا بدهید گناهی نیست. هر آینه خدا دانا و حکیم است.

در زمان جنگ بعد از کشته شدن مردان، زنان آنها از اموال و غنیمتهای مسلمانان به شمار میروند و مسلمانان میتوانند آنها را تصرف کنند و با آنها همبستر شوند و در صورت تمایل آنها را به فروش برسانند

سوره نساء آیه 25

هرکس را که توانگری نباشد تا آزاد زنان مومنه را به نکاح خود در آورد از کنیزان مومنه ای که مالک آنها هستید به زنی گیرد. و خدا به ایمان شما آگاه تر است. همه از جنس همدیگرید. پس بندگان را به اذن صاحبانشان نکاح کنید و مهرشان را به نحو شایسته ای بدهید. و باید که پاکدامن باشند نه زناکار و نه از آنها که به پنهان دوست میگیرند. و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه آنان نصف شکنجه آزاد زنان است. و این برای کسانی است. از شما که بیم دارند که به رنج افتند. با این همه، اگر صبر کنید برایتان بهتر است و خدا آمرزنده و مهربان است.

کنیزان را میتوان با اجازه از صاحبانشان به زنی گرفت و با آنها نکاح کرد

 سوره نساء آیه 176:

از تو فتوی می خواهند ، بگوی که خدا در باره کلاله برایتان فتوی می دهد، : هر گاه مردی که فرزندی نداشته باشد بمیرد و او را خواهری باشد ، به آن خواهر نصف میراث او می رسد اگر خواهر را نیز فرزندی نباشد ، برادر از او ارث می برد اگر آن خواهران دو تن بودند ، دو ثلث دارایی را به ارث می برند و اگر چند برادر و خواهر بودند ، هر مرد برابر دو زن می برد خدا برای شما بیان می کند تا گمراه نشوید ، و او از هر چیزی آگاه است.

از دیدگاه اسلام به مردان دو برابر زنان ارث میرسد.

 سوره نور آیه 31 صفحه 354

و به زنان مومن بگو که چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهای خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه های خود را تا گریبان فرو گذارند و زینتهای خود را آشکار نکنند، جز برای شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر بردار خود یا پسر خواهر خود یا زنان همکیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود که رغبت به زن ندارند، یا کودکانی که از شرمگاه زنان بیخبرند و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده اند دانسته شود. ای مومنان همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید.

در این آیه به زنان دستور داده میشود که حجاب را رعایت کنند و زینتهای خود را پنهان کنند. چنین حکمی در مورد مردان وجود ندارد

سوره احزاب آیه 59 :

ای پیامبر، به زنان و دختران خود و زنان مومنان بگو که چادر خود را برخود فروپشونند. این مناسب تر است، تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند و خدا آمرزنده و مهربان است.

این آیه از زنان میخواهد که حجاب را بگونه ای رعایت کنند تا شناخته نشوند، این بدان معنی است که صورت آنها نیز همچون حجاب فعلی زنان عرب و افغان باید پوشیده باشد.

 سوره التغابن آیه 14:

ای کسانی که ایمان آورده اید ، در میان زنان و دشمنانتان دشمنی برای شما وجود دارد از آنها حذر کنید و اگر عفو کنید و چشم بپوشید و گناهشان پوشیده دارید ، خدا آمرزنده و مهربان است.

...

نویسنده : فرهنگ خردزاده ساعت ۱٠:٤٢ ‎ب.ظ :: ۱۳۸٧/۱۱/۱٩

    پيام هاي ديگران()   لینک